金庸版本学（二）

文/ 林保淳

　　 金庸修订旧本小说，可谓达到了钜细靡遗的地步，在文字修辞部分，几乎每处皆有，是更动最多的部分。文辞的修订，使金庸文字的风格更见典雅朗畅、流丽高华，可读性也增强；尤其是金庸将若干仍饶具“说书”格套的“且说”、“话说”、“暂且不表”等尽行删削，使小说内文更见纯净。论者谓金庸小说“达到了白话文的新高峰”，虽未免夸张，但就通俗小说而言，金庸的文字风格确实有其独特的魅力，可作为初入文章门径者的津梁。当然，这琐碎细微的修辞工夫，虽也展现了金庸自我严肃要求的意义，但相对於我们探讨的主题，反而是较不重要的。　　回目的重新设计，是金庸修订版中下得工夫甚深的部分，从《雪山飞狐》之不着一字（仅用一、二、三区隔），到《笑傲江湖》二字拟目（如“灭门”、“聆秘”、“救难”）、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》之四字拟目（前者如“风雪惊变”、“江南七怪”；后者如“风月无情”、“故人之子”），到《飞狐外传》等三、五、六字不等的白话“章”（如“血印石”、“大雨商家堡”、“风雨深宵古庙”）；再从《书剑恩仇录》的七字联对（如“古道腾驹惊白发，危峦快剑识青翎”）、《碧血剑》的五字联对（如“危邦行蜀道，乱世坏长城”），到《倚天屠龙记》的“柏梁台体”拟目（从“天涯思君不可忘，武当山顶松柏长”以下共40句，句句押韵）、《天龙八部》的自创新词（分别以〈少年游〉、〈苏慕遮〉等五个词调分卷），到《鹿鼎记》集清人查慎行的诗句（如“纵横钩党清流祸，峭风期月旦评”、“绝世奇事传闻里，最好交情见面初”），变化繁复，风格各有差异。

　　回目的编次，是作者匠心及创意的设计，在中国古典说部中有渊远流长的传统，大体上，古典说部以“联对”见长，我们所熟知的“四大奇书”与《红楼梦》，正是以五、七、八字的联对拟目的。武侠小说在回目的拟定上，是最具有传统古典风味的，从平江不肖生的《江湖奇侠传》（首回“装乞丐童子寻师，起宝塔深山遇侠”），到还珠楼主的《蜀山剑侠传》（一集首回“月夜棹孤舟巫峡啼猿登栈道，天涯逢知己移家结伴隐名山”），著名的武侠作品，几乎都延续着此一传统，就是如文艺腔十足的王度卢，尽管内容可以写得宛若现代的言情小说，悱恻缠绵，但回目仍以联对为之（如《宝剑金钗》首回之“银髯铁臂老镖头隐居，美景芳春小侠女救父”）；而平生向以创作武侠为屈辱的宫白羽，一鸣惊人之作《十二金钱镖》，也得依循故辙（如首回之“小隐侠踪闲居传剑术，频闻盗警登门借镖旗”）。据张赣生所论，武侠小说中的还珠楼主，在这方面表现得最为出色，“真正把这种回目的特色着意发挥，充分显示其独具的审美价值”，并举《蜀山剑侠传》之“生死故人情更堪早岁恩仇忍见鸳鸯同并命，苍茫高世感为了前因魔障甘联鹣鲽不羡仙”为例，许其“诗情奔放，意味隽永”。以联对为回目的“古典味”，在三○年代，曾因其代表的“封建”意味，受到某些专家的批判，如沈雁冰即以“作品中每回书的字数必须大略相等，回目要用一个对子”等，“把章回体的弱点赤裸裸的暴露出来了”，极力加以抨击。处在当时左翼文学势力如日中天的压力下，若干武侠作家也自有一套相应的更张；当然，武侠小说既以“通俗”形式存在，在面对通俗作品读者逐渐匮乏古典文学素养的情况下，如何以更妥善的方式处理回目，以博取读者的接纳，也是一个思考的重点。在此，朱贞木是一个重要的范例。朱贞木的武侠小说，无论遣词用字，都有十足的现代性，尽管写的是古代背景的武侠小说，但是流行的新兴名词，却敢於大量运用。在回目上，朱贞木亦多所更张，以白话短词、短句拟目，如《罗刹夫人》之“英雄黑里俏”（第1章）、“美男计”（第15章）、“肚内的秘密”（第23章），《七杀碑》之“新娘子步步下蛋”（第1章）、“诡计”（第11章）、“大佛头上请客”（第17章），“现代”的风味，一望即知。叶洪生曾谓“由於朱氏曾首创白话章回，而其小说笔法、内容又多为五十年代港、台武侠作家所仿效，因有『新派武侠小说之祖』的美誉”，可以说是一语中的，尤其是熟知古龙的读者，看到“活宝”、“陈大娘的纸捻儿”、“卖荷包的家”等回目，定然会觉得非常眼熟吧？

　　回目的拟定，不但关涉到作者创作时全文情节的设计、主要内容的提示，更是藉以吸引读者目光的噱头，传统联对式的拟目，“精练、醒目，且具有形式美”，所长在其诗化语言的文字艺术功力及明显而扼要的括内容，但由於读者之疏离於古典诗文，故所短则在文字障，如前所举还珠楼主的“生死故人情更堪早岁恩仇忍见鸳鸯同并命，苍茫高世感为了前因魔障甘联鹣鲽不羡仙”，一般读者恐怕连标点都会感到困难，同时，自不易明了此回主要内容；自朱贞木而下的现代拟目法，所长在文字简易明了、重点显豁，且具有悬疑性，以古龙的《萧十一郎》为例，从“情人的手．风四娘的手．花平的手”而下，主要都是藉“的”标回目，文字尽管浅白，但重点十分清楚，且让读者不禁会饶有兴致地欲窥知“究竟这些手有何特色？”具有先声夺人的悬疑作用。但所短则在於作者任情标目，往往故弄玄虚，回目与内文根本无法系联，如温瑞安《杀人写好诗．深喉》之以“不管白狗黑狗，咬主人的就是衰狗”、“不论白马黑马，跑不动的就是劣马”拟目，不过是书中人物的一句话，就不免走火入魔了。传统与现代，互有短长，但看不同时期读者的抉择。　　金庸修订本小说的拟目，有若干配合小说内容的成分，如《雪山飞狐》以崭新的西方模式“不结之结”创作，留下一个悬疑让读者揣摩，因此在回目上，也仅以一、二、三、四标出，倒也颇能相得益彰；不过，大体上以兴到笔随为主，无一定成见，有时候仅仅取旧文重新编次，有时即兴作诗、填词，更有时为了推扬先人而集句。兹将其重要的编目简说如下：

（1）重新编次者：

　　《射雕英雄传》，旧本80回，修订本40回，大致上取二回并成一回，如旧本1.2回〈雪地锄奸〉、〈午夜惊变〉缩成“风雪惊变”；79.80回〈异地重逢〉、〈华山论剑〉缩成〈华山论剑〉。各回起讫不划一，盖因有所增删之故。

　　《书剑恩仇录》，旧本40回，修订本20回，变化幅度较多，主要是改单句为联对，其中既有直接取旧目而不改易者，如旧本23.24回，并成12回〈盈盈彩烛三生约，霍霍青霜万里行〉；亦有取旧目括者，如旧本3.4回〈秋风野店书生笛，夕照荒庄侠士心〉，修订本2回作〈金风野店书生笛，铁胆荒庄侠士心〉；更有重新拟定者，如旧本35.36回〈竟托古礼完夙愿〉、〈还从遗书悟平生〉，修订本18回作〈驱驴有术居奇货，除恶无方从佳人〉，回名不同，显见重点有异。　　《神雕侠侣》，刊本30回，修订本40回，变化也很大，不过原有的四字成词结构并未改变，主要是重新编次后，再据内容主体拟目，如旧本前2回为〈深宵怪客〉、〈桃花岛上〉，修订本的相应回目是〈风月无情〉；刊本末3回为〈三世恩怨〉、〈襄阳鏖兵〉、〈尾声〉，修订本则为〈大战襄阳〉、〈华山论剑〉。

（2）作诗填词者：

　　《倚天屠龙记》，刊本分正续集，共33回，原为四字回目，如前2回为〈花落花开〉、〈屠龙宝刀〉；末2回为〈共举义旗〉、〈是耶非耶〉；修订本40回，每回改为七言一句，合为40句的七言古诗，“天涯思君不可忘，武当山顶松柏长。宝刀百生玄光，字作丧乱意徨。……”为句句押韵的“柏梁台体”古诗。

　　《天龙八部》，刊本分八部64回，四字回目，前2回为〈无量玉璧〉、〈神驰目眩〉；末2回为〈佳兵不祥〉、〈雁门关外〉。修订本50回，每10回成一词调，依序为〈少年游〉、〈破阵子〉、〈苏幕遮〉、〈洞仙歌〉、〈水龙吟〉，由於词调句数不定，故每回单、双句不一。

（3）集句者：

　　《鹿鼎记》，刊本22回，修订本50回。除了楔子〈如此冰霜如此路，痛哭流涕有若是〉外，均为七言联对，首回〈红巾方见剧贼走，白须又报官军过〉，修订本首回则作〈纵横钩党清流祸，峭风期月旦评〉；刊本末作〈云点旌旗秋出塞，风传鼓角夜临关〉，修订本末回则为〈鹗立云端原矫矫，鸿飞天外又冥冥〉。这些联对，均是自查慎行《敬业堂诗集》中辑出的，作者自言“所用的方法，不是像一般集句那样从不同诗篇中选录单句，甚至是从不同作者的诗中选集单句，而是选用一个人诗作的整个联句”，之所以锺情於查慎行，“康熙曾经看过”，固是原因，但真正的用意，恐怕还是在“替自己祖先的诗句宣扬一下”。

　　总体而言，金庸修订本的回目，“露才扬己（包含了祖先）”的意义，远大於回目本身的适切性，经过修订后的回目，典雅精致，处处透显文人色彩，因此高华流丽，与其内容上的文字同一风格；但是若要说到回目与内文的相关性，发挥相辅相成的效果，恐怕仍有一间之未达。其中尤以自作诗词与集句者为最，盖诗词创作较受格律牵拘，欲藉此钩勒每回要旨，本就甚难（此所以联对回目逐渐消失），尤其是用“集句”（又限於某人之诗）的方式，更是戛戛乎其难尤甚。因此，作者自己固然不得不承认其中“有些回目难免不很贴切”，学者更是很容易就发现此一类似“儿戏”的编目，“多少对小说有所损失”的弊病。平心而论，金庸修订过后的回目，较诸旧本，实未见精采；而诸所撰诗词联对，恐怕也是平稳有馀，神气不足。从通俗的角度而言，过度的“露才扬己”及文人化，势将造成作品与读者间的隔阂，杨兴安谓“看回目便摸不着头脑”，正指出了这个问题。事实上，金庸未必不明白这点，因此屡以加注的方式弥补，“回目中有生僻词语或用典故的，在每回文末稍作注解”，问题是，金庸固然用心良苦，却模糊、混淆了小说的特色，我们很难想像，如果金庸不是如今的“金大侠”，读者接受的可能究竟有多大。