金庸小说《射雕英雄传》大谜团：朱聪与《天龙八部》中大理国朱丹臣之关系

文/月隐寒霜 怜幽居

相信所有读过小说《射雕英雄传》的读者，都会知道江南七怪中老二妙手书生朱聪，朱聪是一个让人充满疑惑的人物，他的身上有许多难以解释的问题。不仅仅是朱聪，江南七怪任何人的身份来历都充满一些较为离奇的特征，前一篇文章探讨了柯镇恶与小说《水浒传》中鲁智深可能存在的师承关系，还有与北宋逍遥派分支星宿派的师承关系，提出柯镇恶武学来源应是名门，但柯镇恶本身资质较差，并不能发挥师门武功之精华，而柯镇恶也可能因此羞于言及自己师门来历。本文要探讨柯镇恶的二弟妙手书生朱聪，他的来历也非比寻常，尽管小说中并未直接指出其关键，但尤能从细节中补充其过往经历。

首先，必须要知道江南七怪亦是有家族之人，都不是孤单无亲之辈。而且原著《射雕英雄传》中明确记载江南七怪有家人，而且这些家人都居住在嘉兴或嘉兴附近诸府。在连载版小说中曾有尹志平转述向江南六怪报信一节。如下记载：

「尹志平喜道：『程师妹这法儿妙。陆兄，我先说我的事。我师父长春丘真人无意中听到讯息，得知桃花岛主黄药师恼恨江南六怪，要杀他六家满门。我师父抢在头里，赶到嘉兴去报讯，六怪却不在家中，出门游玩去了。于是我师父叫六怪的家人分头躲避，黄药师来到时，竟未找到一人。他冲冲大怒，空发了一阵脾气，折而向北，后来就不知如何。你可知道么？』陆冠英点点头。」

之前已经知道柯镇恶的家族所在地是嘉兴府「柯家村」，应该是一个比较大的村落，势力也比较庞大。那么，江南七怪其他家庭，自然也不会多么穷苦，因为在小说《射雕英雄传》在完颜洪烈携带包惜弱到醉仙楼吃饭之时，江南七怪在醉仙楼出手阔绰极其奢华，比一般江湖人物恐怕还要出手大方得多。他们可以随手一锭锭金银付账，至少在财力上也该是地方富户。所以，柯家村至少该是富饶的村落。江南七怪平日也不贫穷。江南七怪所谓本地之威望，至少还有一部分是当地有钱人之原因。

从目前看小说提供之细节，至少柯镇恶还有一个兄长叫作柯辟邪，韩宝驹与韩小莹又是堂兄妹关系。那么，至少在青年时期，若按照通常习惯，柯镇恶应当已经娶过妻子，应不能算得上孤单一人。至于其他人，也或许早有家庭。在小说《射雕英雄传》中，江南七怪开始出场的时候，除了十六七岁的韩小莹，其他六位男人都至少二十岁以上到四十多岁之间，在这个年纪层面多数男人已经完成了婚嫁，特别是对于一些富户和略有财产的家庭，婚娶是第一位的重点。

特别明确一点的是，书中还暗示老五张阿生与老七韩小莹的恋爱史，以张阿生的粗壮相貌，只能默默喜欢韩小莹而从不过多表现，显然是因为韩小莹心中还有别人，那么这个别人必定还是因与其他六个男人中的某一个有关。韩小莹最终没有表现出喜欢是谁，就是因为这个人可能已经早已婚娶，所以自己没法刻意去表达。也就是说至少这个人是柯镇恶之下的任何一人，不能是长得丑陋的老五，不能是自己的哥哥韩宝驹，不能是整日严肃木讷的南希仁，不能是与自己年纪差不多的小矮子全金发，只能是略有风流之气质的朱聪。

朱聪这个人不论是年纪、手段，还有相貌，都堪称是是六个人之中的优秀人物，所以还是少女之时的韩小莹，只能喜欢风流俊雅又花样百出的朱聪。但是朱聪必定又因为年龄、家境的关系，或早已婚娶，因为小说之中已经指出江南七怪在嘉兴还有家人，这是无法否认的事实。既然丘处机那么紧张江南七怪的家人，若不是直系亲属，自然毫不会紧张，不是直系宗族，自然也毫不挂念。只有是在江南七怪拥有近亲家属的情况下，才会体现出那种紧迫态度。

在与梅超风、陈玄风荒山大战之后，张阿生与韩小莹结成夫妻，是七怪当中最后结亲者。包括全金发在内的其他五怪，应该在小说《射雕英雄传》中江南七怪在嘉兴醉仙楼出场之时，已经完成了婚娶之事。无论金庸先生是否曾表露出江南七怪曾怎样的孤独之势，都不能否定江南七怪拥有的财力与势力都非比寻常，且应早已婚娶的事实情况。江湖行走与结婚与否并不形成矛盾关系，至于众人在大漠回归江南嘉兴的时候体现出来的兴奋状态，可以知道众人与家庭团聚的那种喜悦之状更为真实。

另一方面，也可知道众人并未把郭靖当作自己家庭的一员，没有真正邀请郭靖去各自家庭作客，只有柯镇恶曾提到让郭靖去「柯家村」，但又从未带其去过。从这一侧面又可以知道，众人教授郭靖武功，只是有关江湖意气之诺言，与什么救护忠良之后关系不是很大，甚至也可以说没有。江南七怪从未把自己的师门来历以及家庭状况告知郭靖，这反而是像某种忌惮又防备之心，拥有一些诡异的神秘感。

妙手书生朱聪自然是江南七怪之中的佼佼者。他平日以书生的面目示人，手拿一把精钢骨的扇子，这把扇子有多种用途，主要还是用于点穴。如果阅读小说较为仔细，即可以想到小说《天龙八部》中号称「渔樵耕读」的「读」，即大理国镇南王段正淳四大护卫之一的朱丹臣，朱丹臣也是用一把精钢骨扇。当日段誉在曼陀山庄遇到王语嫣，为求与王语嫣多说一些话，便编造故事与王语嫣说话，段誉比划朱丹臣平日所用的武功，就比划出了扇子上的功夫。王语嫣当即道出了朱丹臣的武功路数，连载版小说有如下记载：

「那少女道：『嗯，这是『清凉扇』法中的打穴功夫，第三十八招『透骨凉』，倒转扇柄，斜打肩胛。这位朱先生是昆仑旁支，三因观门下的弟子，这一派的武功，用笔比用扇更是厉害。你说正经的吧，不用跟我说武功。』这一番话若是叫朱丹臣听到了，那是非佩服得五体投地不可，那少女不但说出了这一招的名称手法，连他的师承来历，武学家数，也是清清楚楚。」

根据小说原著所言，这一套「清凉扇」打穴的武功出自昆仑旁支三因观，也就是说朱丹臣出自昆仑派，这种武功路数就是一路扇子上使用的武学，有一定的独特性。故此在小说《射雕英雄传》中，朱聪用到这种用精钢骨扇打穴的功夫，便很可能与昆仑派有一定的关系。朱聪很可能是昆仑派的后学，但更可能的是，朱聪或是大理朱丹臣的后裔。也就是说他与同期保护大理段智兴的朱子柳，很可能是同族兄弟关系。关于二人的相似性的问题，小说中有很多细节描述。

一个是朱聪使用的武功与朱丹臣极为相似，其次是朱聪也时常一副书生打扮，朱子柳同样是书生打扮，他们不仅都与朱丹臣有着极其类似的打扮，并同时拥有精钢骨扇。在小说《射雕英雄传》中，不论是先出场的朱聪，还是后出场的朱子柳，都是精于点穴。虽然没有任何明确的记载，说朱子柳是朱丹臣的后裔，但因为小说《天龙八部》中便开始的「渔樵耕读」的传承方式与继承族群的特点，又因为小说《射雕英雄传》中大理段智兴手下「渔樵耕读」的传承特点有其家族传播性，可以判定这个大理朱子柳应该就是朱丹臣的后裔之一，并且可能是朱丹臣的嫡传。那么这个朱聪很可能便是朱丹臣家族庶出、偏支一类族人。

综合小说《射雕英雄传》原著来看，没有一处记载能说明朱聪能称得上是学问家的书生气度，甚至黄蓉都曾误认为朱聪是饱学之士。实际上在小说《神雕侠侣》中，黄蓉教杨过时候提到朱聪会《论语》，这其实是黄蓉搞错了，又或许是黄蓉在故意欺骗杨过，其实在小说《射雕英雄传》中，真正懂得《论语》的是大理国的朱子柳，在黄蓉被裘千仞的铁掌打成重伤后，与郭靖来到大理国找一灯救治，黄蓉曾与朱子柳有过一番斗智。斗智过程之间，朱子柳引述过有关《论语》的道理。黄蓉高抬朱聪的学问是小说故事需要，并不是黄蓉不知道朱聪是怎样的一种底细。而小说《射雕英雄传》中的朱聪，与人较量的时候都是用的讥讽或抓人短处的嘴仗，还没如何涉及到有关真才实学的任何篇章。而朱子柳在出场当时是大理国丞相，又是状元之才。从细节上区分，朱聪与朱子柳相比有天差地别之感。

新修版小说《天龙八部》中，曾有逍遥派掌门虚竹之妻李清露，把虚竹四位贴身保镖四侍剑送给段誉之情节，段誉不愿纳四女为妾，便把四位侍剑认作妹子，送给四大家臣「渔樵耕读」的后辈为妻。那么根据这段描写，朱子柳肯定是梅兰竹菊侍剑的后代。其实，这一段故事为表现李清露吃醋，是故意把四剑从虚竹身边踢开。小说中四剑皆十分钟情虚竹，各自对虚竹有很深情义。尽管李清露把她们送给大理，但不表示她们终究会嫁给那四位家臣子弟。所以，我认为四剑最终还是会跑回逍遥派，那么这四剑又不可能是朱子柳的先人。

历史上段誉即位大理国皇帝之后，其皇子们为争夺帝位，先后有各大臣所拥护，造成许多血案。如果这样的事情真实发生，那么有关四大家臣之间的争权夺势，便会在之后显现。家族间支持哪位皇子，不支持哪位皇子，便会有一定的分歧，甚至是家族内斗。有些人因为跟对人，便得其势力。有些人没有跟对人，便遭受后来的制裁。那些遭受制裁的人，有些被关进牢中，有些可能便要放逐到他处。得势与失势，所体现的传承状态就有区别。

如果朱聪这一族系确为朱丹臣之后裔，或者又不是嫡传，自然很难担任朱家护卫大理国皇帝的任务，而且从「渔樵耕读」的选拔来说，应是家族中出类拔萃之人物。并且很可能在《天龙八部》结束之后约三十年之后，正值明教大魔头方腊祸乱江南，又有段誉皇子之皇位之争，这一支朱丹臣的后裔已经从大理国迁移到大宋浙东一带到嘉兴府。迁移到浙江，一切又从头开始。所以在武学风格上，朱聪有着朱丹臣家传昆仑派武功，同时又有一些别处学习的杂学。朱聪这个人不是一个勤于读书的人，本没什么学问，只有一些小聪明，朱聪善于运用一些小聪明来处置问题。朱聪也曾在与丘处机一战中，总结自身不足，开始刻苦修炼。其在蒙古大漠自创精研的「分筋错骨手」也是独树一帜，有别于江湖中流传的其他门派的擒拿手。

朱聪平日以书生形象装扮，自然是遵循大理国朱丹臣家族的传统形象，但朱聪素来不习惯清洁，总是一个脏乱邋遢的形象。这也是一种伪装，方便在江湖中行走。时常油腻腻的样子，便不会让人注意。一方面可能因为是朱丹臣家族的一员而承袭传统，另一方面又想着因为自己是庶出旁系，从而想摆脱这种家族束缚。从小说《射雕英雄传》中朱聪的行为举止判断，朱聪是有着矛盾心很强的一个人，既有对梅超风不够正道的偷袭，又有编造故事谎话污蔑陈玄风、梅超风过往之经历，也有编造故事欺骗丘处机的事实，对这样一个心机特别深，说话又非常不诚实的人而言，他的过去是十分值得探求的。

他的家世必定不是很好，七八十年前是从老家大理朱氏家族所迁出，最初可能还有薄产，后来因为没有家族帮助，在江南亦无任何江湖关系，所以朱家武学传承也渐渐衰落。在嘉兴醉仙楼与丘处机之战的时候，他虽然体现的武功非常不凡，但与小说《天龙八部》时代的朱丹臣比相信是天与地之分别，见识与学识都差得不是一点半点。朱丹臣最重要的一点是温文尔雅，从不与人搞阴谋诡计。朱聪恰好相反，专门搞阴谋诡计，从来都是嘻嘻笑笑，坑蒙拐骗，让人觉得不庄重，又无任何温文尔雅之处。可以说小说《射雕英雄传》中的朱聪，是小说《天龙八部》中朱丹臣的反面，几乎一切都是反面。而朱子柳则是朱丹臣的影子，一切都犹如是朱丹臣摹刻下来一般，不同的是朱子柳在后来学习了段智兴亲传段家一阳指，在小说《天龙八部》中，朱丹臣没有学习到这一段家绝技，尽管这样，朱丹臣的武功不弱。而小说《射雕英雄传》中，段智兴所运用的一阳指，与《天龙八部》中的一阳指，实在是天差地别，根本比不上。

朱聪自创的「分筋错骨手」，按书中所言是专门用来应对梅超风的「九阴白骨爪」，专以「脱人之臼、断人之骨，以快如闪电手法，攻击对方的关节与筋脉。」，值得注意的是，这种手法应该与江湖上别种分筋错骨手有所区别，因为洪七公就会分筋错骨手。而朱聪这种手法，郭靖并未传授给自己的徒弟们。

朱聪的武功除了家传的「清凉扇」与自创的「筋骨错骨手」之外，还会一种「空空拳」功夫，还有一些「妙手空空」的功夫。可想而知，除了家传不完整的一些昆仑派的绝学之外，在江南嘉兴附近，朱聪还有一位师傅有「妙手空空」之能。有关金庸先生的江湖世界观曾杂糅传统小说情况，尤其是《水浒传》中，在宋江等征伐方腊之后，说时迁病死于杭州，与小说《射雕英雄传》所距不过百年，以时迁之能，在与方腊明教大军相战之下，梁山高手死伤无数，又要被朝廷收拾掉的危险，故此诈死埋名之心肯定有之。虽然金庸借用《水浒传》的背景，但水浒传何尝不另有神仙在世？所以，若根据金庸小说的路子来作，这些梁山义士有些人的武功恐怕就要相应增强或变化，而在经历上恐怕也多有不同。

时迁在梁山中年岁较轻，若能活到小说《射雕英雄传》之前，亦不过百岁。或许时迁或时迁之门派在江南传下传人，有一门人弟子正好就是朱聪之师傅。所谓「空空拳」、「妙手空空」那都应该是时迁这一系传人的鸡鸣狗盗的武功，朱聪学来也把这些武功融会贯通，成为赖以生存的武艺。未必这种盗门武功虚有其表，任何武功都存在于虚虚实实之间，用法不同得到的效果也不会一样。

就如小说《射雕英雄传》中朱聪用妙手空空手法对付的几个人，大多都在毫无防备之间就被朱聪偷个正着，但遇到武学高强的人，朱聪就没办法去使用，可见在高明的人眼中，任何一种手法都会被分清利害，反应到实际制敌反应上去。所以朱聪遇到欧阳锋，他妙手空空之法就无法奏效，遇到黄药师也无法占到便宜。因为这种手法还不算是高级武学，在去除一些杂耍般的幻象之后，实用有效之部分就没有剩下多少。

也就是说，高明一些的武功，内力的使用与力道深浅的结合，通常十分紧密，而妙手空空的手法就是一种迅捷动作，并无任何内力上的劲道可用。以前有人说，给朱聪一个毒针，朱聪就能用妙手空空杀掉小说《射雕英雄传》中任何一位绝顶高手，这样理解是错的。任何一位武学高人，都会自然而然生出一种气势，即有精神上的气势，又有纯力量上的气势。在高手临战之间，这种气势就会显现。比如大喝、大叫、大骂，这都是一种气势。如果朱聪拿着一只毒针来杀人，只要略一动手，恐怕大多数高手也会在短暂的时间内判断出朱聪手臂的动作，并由此作出反应。所以单凭这种迅捷的手法来对敌拥有内力防御的一些高手，也是不实际的，连理论上的可能性都几乎不存在。所以，小说中朱聪所应对的人只有修为略在他之下或略在他之上，又不是过分强大者，才能使用妙手空空。

朱聪这个人心机非常深，连载版小说中曾造谣自己的「先师」说的陈玄风、梅超风恒山大战的战况事实。

「韩小莹道：『大伙儿怎么不联起手来干他们呀？』朱聪道：『听我先师说，大江南北的豪杰曾在恒山三次大会，连接三年围拿这黑风双煞，但他们滑溜得紧，一见人多，便躲了起来，等大家一散，他们又出来作恶。后来不知怎地，江湖上不见了他们的纵迹，过了几年，十家都只道他们恶贯满盈，已经死了，那知道却是在这穷荒极北之地。』」

而在连载版、修订版、新修版小说每个版本梅超风回忆篇中，所谓恒山大战的事实正好与朱聪所言相反。黑风双煞其实并没有躲起来，反而是一场大战击败众人。按照梅超风平素直来直去，绝不虚掩的气度来看，梅超风的所述是没有任何问题，毫无作假成分，所以朱聪的说法就值得怀疑，有理由相信朱聪是编造或扭曲了「先师」的回忆。若不是他的师傅也是惯于撒谎的人，那就是朱聪是一个惯于欺瞒，甚至欺诈造谣的这么一种人。而翻遍小说《射雕英雄传》，朱聪的大多数所作所为，皆有言语上的夸大其词，和行动上的不遵守江湖道义的行为，可以认定朱聪就是这么一种毫无道义，又常在事件中充当造谣者以及煽动生事者。他不像是饱学儒生，更像是不学无术这么一种人物。在江南七怪的各次行动中，朱聪所作之行为，大多是一种偷袭以及暗算的推动者与执行者，与韩宝驹、南希仁等人相比，在道义品行上面要逊色许多。

在江南七怪来到蒙古大漠的时候，朱聪曾抢夺少年郭靖的匕首，连载版小说有过这么一段记载，十足能表现朱聪的反道义面目：

「朱聪细看匕首光色，果然是一柄砍金削玉、吹毛立断的宝剑，却不知如何在一个小孩子手中。

他再看这群孩子打扮，除了郭靖之外，个个都穿著名贵的貂皮短衣，而郭靖颈中，也套著一个精致的黄金颈圈，显见都是蒙古王公贵胄的子侄了。

朱聪心想：『这孩子必定是偷了父亲的宝刀，私自出来玩弄。王公的东西，取不伤廉。』他当下起了据为己有之念，笑吟吟的下马，说道：『大家别打了，好好玩儿吧！』一闪身挨进人圈，夹手一把将匕首抢了过来。他用的是空手入白刃的上乘武技，别说郭靖是个小小孩子，就算是一个武艺精熟的武师，遇上了这位妙手书生，也别想拿得住自己的兵刃。

朱聪宝物一到手，一纵身窜出人圈，跃上马背，哈哈大笑，提缰纵马，疾驰而去，赶上了众人，笑道：『今日运气不坏，无意间得了一件宝物。』笑弥陀张阿生道：『二哥这偷鸡摸狗的脾气总是不改。』」

朱聪以前辈或长的身份，去抢夺一个小孩子的东西，足以证明这个人心术方面并不正直。他在很多行为上，缺乏一种正直的心态，更有一种江湖混混的特色，这与小说《天龙八部》中，星宿老人丁春秋来到少林寺途中所收那些江湖败类的行为差不多，朱聪的行为与那些败类很多方面较为近似。

朱聪并没有继承大理国名臣朱丹臣的优良品质，反倒是一切反其道逆行，在行为举止上有悖于书生知书达理的气度，又在道义上违背许多江湖正道准则，他能与柯镇恶混到一起，恐怕也是因为少年时候有某种机缘才能凑到一起。他们两个与其他五个人并不一样，来路有区别。柯镇恶、朱聪两人也许一起吃过花酒，赌过牌九，甚至也与柯辟邪一起干过某些黑道买卖。小说中也不止一次说过柯镇恶是嘉兴本地一霸，晚年之时也经常赌博。

总之，朱聪不是什么正经人物，有这样的人物在江南七怪中带头，黄药师、洪七公看不上江南七怪也是有道理的。电视剧演绎与小说里边真实写作之感受不同，大家广传的正道江南七侠，至少已经有两位可能曾是黑道人物，怎么说这个正义性也要暗淡了一些。

柯镇恶惯于用毒，又是嘉兴无赖，朱聪奸诈阴险，惯于使用诡计手段，这都不是正道之人所能容纳。然而江南七怪之结义，终究有其缘由，为抛弃道义与柯镇恶、朱聪结成一体，恐怕还是不得已为之。既然韩宝驹以及其他人能宽容朱聪、柯镇恶平素所为，那便有更深远的重大秘密驱使，使他们不得不这样作。