金庸笔下大英雄萧峰为何要自杀

文/杜文子

初看《天龙八部》，我对萧峰的死有着深深的不解，认为耶律洪基既然已经答应退兵，有生之年不再攻宋，那他又何苦自杀呢，正如金庸在最后一章中所写的：萧峰死后，许多人低声议论：“两国罢兵，他成了排解难纷的大功臣，却用不着自寻短见啊。”，“他虽于大宋有功，在辽国却成了叛国助敌的卖国贼，他这是畏罪自杀。”，“什么畏不畏的？乔帮主这样的大英雄，天下还有什么事要畏惧？”对此金庸并未在小说中直接做解释。

是呀，像萧峰这样的大英雄还有什么能难倒他？普天之下，萧大王办不到的事真不多。其实不然，金庸给萧大王安排一个自尽的结局并不会对他的英雄形象有丝毫损害，反而更加增加了他身上所散发的光辉和忠义，也突出了“天龙八部”这个佛教术语所蕴含的普度众生的深刻内涵。

鄙人不才，觉得萧大王自尽有大约以下几点原因：

一，直接原因。耶律洪基在答应退兵后对萧峰说了一句以小人之心度君子之腹的话：“萧大王，你为大宋立下如此大功，高官厚禄，指日可待。”虽然萧峰消除了一场会死伤无数的战争，但他“胡生汉养”的尴尬身份让他无奈的成了契丹的罪人，作为契丹人，他无疑已经背叛了自己的国家，更被侮辱为是要获取高官厚禄，其实，他早已贵为辽国的南院大王，若真贪图富贵，又何须去积贫积弱的大宋那里，但契丹人不会管这些，叛徒就是叛徒，萧峰这样的英雄怎能当叛徒？或许只有一死，才能堵住世人之口。因此萧峰只能悲恸地说：“萧峰是契丹人，今日胁迫陛下，成为契丹的大罪人，有何面目立于天地之间？”为了给契丹人一个交代，他只能以箭穿胸而死。

二、情感原因。萧峰错手杀死了自己最爱的人，阿朱的死一直是萧峰难以解开的心结，那个曾在自己被世人当做“契丹狗”时对自己仍不离不弃的温情女子，那个曾与自己约定一起到塞外放羊牧马的俏丽佳人，却死在自己的手里，这该让他多么的痛苦。其实，在阿朱死后，萧峰就用手挖了两个并排的坟墓，用一个竹牌写了“契丹莽夫萧峰之墓”，另一个写了“阿朱之墓”，打算随她而去，可谓万念俱灰，肝肠寸断。对阿朱的亏欠，萧大王一直耿耿于怀，心存愧疚。若在尘世无法厮守，那就到黄泉再续缘分。萧峰的死，是文学创作中对爱情悲剧美的深刻表达。

三、性格因素。萧大王一直是个正直侠义的人，名节就等同于生命。在杏子林中，萧峰得知了自己是契丹人的身份后，辞去了丐帮帮主一职，并断刀立誓：不杀一个汉人。然而，为了给重伤的阿朱治病，在聚贤庄，面对中原武林人士的围剿，萧大王被迫出手大肆横杀一气，不知死伤多少人，这显示了萧峰豪迈刚烈的一面，在大杀了一通后，他随和亲厚的一面又被唤醒，即刻收手，决定任由他们处置自己，若不是父亲萧远山救走萧峰，恐怕那时他真就死掉了。虽然，萧峰已经与他们喝酒绝交，但是亲手杀了那么多人，萧峰又怎忍心，但为了阿朱，他又只能去杀。为了偿还身上所背负的血债，萧峰也只能一死，以给汉人一个交代。

四、心理因素。父亲萧远山被少林的扫地僧度化，出家为僧，潜心修行，萧大王在少林寺门口跪了七天七夜都没能与其相见，父子之情已成昨日。遁入空门的父亲有了着落，也让萧峰心中少了一份牵挂，如今，世上再也没有什么值得萧峰留恋，在失去了生的趣味之后，萧峰就可以坦然轻松的赴死。我想，如果父亲没有去当和尚，萧峰死的可能性会很小。

五、其他因素。还有一些原因导致了萧大王的自杀，萧峰与耶律洪基结拜为兄弟，曾经一度对其惺惺相惜，但是，却又不得不兄弟反目，这同样对其精神带来一定打击。还有，即使萧峰不死，那他以后有何去何从？似乎成了一个多余人，哪里都不再需要他，哪里都有着痛彻心扉的记忆，英雄无用武之地。再者，当年雁门关的仇恨也已被圆满的化解，心里没有了往日的负担，九泉之下，也可以瞑目。

萧峰就是萧峰，大英雄就是大英雄，虽死犹然。