扫地僧不是少林派中人

文/月隐寒霜  公众号：怜幽居

金庸原著小说《天龙八部》扫地僧嚣张地把萧远山、慕容博收为弟子，我在点将录已经很委婉说出扫地僧的背景，原因有三个：一个是扫地僧在最恰当的时机出现在众人身旁，杂役扫地本是扫地僧的正事，可是任何人却不认识他。第二，我也不想说扫地僧不是少林寺中人，这给许多读者添乱，如果他们读不懂，便要认为是我在胡说。第三，《天龙八部》中，少林寺中与扫地僧相伴四十多年的僧人们没有一位认识他。

经过阅读原著小说，我得出一个结论，扫地僧他不是少林派弟子，他是逍遥派弟子。少林派众僧的盲目信任，这让人十分可笑，对不明来历的人的容忍，就是对少林派历史的亵渎，阿朱在菩提院偷经书刚过去多久？萧峰被少林派僧人诬为胡狗刚多久？少林派大师们便相信扫地僧天花乱坠之谈，扫地僧以为自己可以横行天下，畅通无阻，他以为别人不知道他的身份。他出现在众人面前，正是错开逍遥派掌门虚竹不在众人身旁。

扫地僧在少林寺已经四十三年之久，请问，扫地僧在少林寺中住在什么地方？藏经阁后山是种菜和瓜果的地方，但是那地方都有管事僧人在管理，他们在这三十多年中，受到慕容博不少好处，把藏经阁里的书偷出来给他看，后来慕容博来到藏经阁抄书，是的，这些时候扫地僧都见到慕容博和萧远山抄书。那么请问，扫地僧在扫地的同时，难道没有一个同伴和扫地僧一起在藏经阁边做事吗？藏经阁边打扫卫生的人，难道没有轮值制度，完全靠扫地僧一个人扫地吗？

少林寺上下，几百千余位弟子，能进入藏经阁学习的人却不足几十分之一，能踏入藏经阁者，都是辈分极高的高僧，他们捧书诵读来参悟佛法义理，他们为什么从来不认识扫地僧？扫地僧在边上扫地这么多年，别的高僧就是再眼中无人，也不可能没有人注意扫地僧躬身扫地之态，至少高僧们会问扫地僧，吃得好不好，穿得暖不暖，高僧们一句从来不认识扫地僧，你是说高僧们从来不进入图书馆学习呢，还是说高僧们个个都是大文盲？好，是不是扫地僧知道高僧们都是大文盲，从不去藏经阁，扫地僧就利用所学的一些佛法末流来妄骗少林派高僧？

虚竹的师傅慧轮时常教育虚竹作人要厚道，这是少林派立派多年的根本，扫地僧在少林寺中扫地这么多年，他有这样的朋友吗？别的少林派弟子谁认识扫地僧？扫地僧在少林寺中吃的饭是谁给他送来，他在少林寺中穿的衣服，是谁给他送来？少林派弟子做事向来严谨。当然，除去在寺外干活的那些菜园管事，最不是东西，但是少林派里边，依然还是非常严谨，每天吃饭、诵经都有严格的时间，你说说扫地僧，为何别人都不认识他呢？扫地僧在谁的旁边曾打坐诵经？别的小弟子有没有和他说过话？扫地僧连少林寺辈分都没有，别人怎么称呼他？光叫他扫地的？如果扫地僧干过的事情，别人都没见过，他本该有的人际关系，少林寺中也无人知晓扫地僧，他吃的少林寺的饭是怎么得到的？扫地僧说话支支吾吾，哼哼唧唧在旁边叨咕半天，不是掩饰真相吗？

如果扫地僧坚持认为自己在少林派藏经阁这里扫地四十二年，你当少林寺杂役僧都是没有人性的，只让他在此一个人扫四十三年地，别的杂役僧人就看笑话？藏经阁重地，来这周围的人无时无刻不有巡逻武僧以及各种杂役僧活动，怎么这四十三年来突然就无人管理？是谁这么狠心让扫地僧一个人在此扫地这么多年，是哪个少林派高层让扫地僧这么做的？扫地僧当然心里清楚，有些事说破了，一些玄字辈的高僧脸面上都过不去，甚至一些灵字辈的高僧也心中不爽，扫地僧当然在寺中有内应，或是灵字辈或是玄字辈。如果任何一个少林派高僧支持扫地僧，那反而让他得逞，他们心中都觉得不认识扫地僧，全都不好意思说出来。正是扫地僧利用了这些僧人好面子的本性。有些高僧最怕担责任，怕清规戒律找上自己。

扫地僧又口口声声说什么佛法，又什么武学障，这个基本常识谁都不懂吗？扫地僧不是躲开虚竹了吗？扫地僧当然知道虚竹身有逍遥派正宗武学。除了逍遥派掌门，扫地僧还有心躲过什么人？当然段誉他没有学习过正宗逍遥派武学义理，扫地僧躲他是因为他的六脉神剑实在过于高强，扫地僧躲开他为了减轻压力这也无可厚非。扫地僧躲开虚竹就是怕虚竹认出他的来历，不是这样吗？扫地僧怎么知道虚竹知不知道他来少林寺潜伏这么多年来的目的，万一虚竹不知道，那岂不是要前功尽弃？何况少林寺中还有其他逍遥派潜伏高手，如果他们也牵出去，那么几百年来的铺排就彻底葬送。

鸠摩智偷学在姑苏王家那里得到的丁春秋传给李青萝的小无相功，鸠摩智天资聪颖，躲在门后把丁春秋传给李青萝的小无相功心法学习方法全都记下，后来鸠摩智学习了数月，小无相功的内力大涨，逍遥派武学有其特殊修炼方法，只要是逍遥派高层，都知道这种修炼方法呈现出来的状态。虚竹他也学习过由李秋水传授的小无相功义理，扫地僧怎么会不知道鸠摩智在少林寺大殿上用的小无相功？当然，扫地僧也在旁边偷看吧？无论鸠摩智怎样使用少林派七十二绝技，那小无相功呈现出来的气息，与少林派有不同之处。这只有精研过小无相功的逍遥派正传弟子才会知晓，连支派很多弟子都不能知道。扫地僧年轻时候至少学习过小无相功的义理，才会对此体现的气质了如指掌。

扫地僧当然知道逍遥派内功对少林派内功有着许多兼容性问题，这四十三年来，扫地僧学习过多少少林派内功，扫地僧自己会不知道吗？扫地僧身上的逍遥派内力是不是也与少林派内功产生过阻滞作用？你当然口上不承认。然而扫地僧必然认得逍遥派武功，不然扫地僧不会存在解决问题的方法，从而要解决所谓这场危机。你看慕容博身上也有逍遥派内功，还多少有些凌波微步内力的影子，一般读者自然不知道凌波微步不知是轻功，其本身却是一套内功。扫地僧从慕容博身上试出了凌波微步内功的积存，虽然慕容博使用这套心法威力还很有限，但是也和少林派内力产生了兼容问题。

对了，还有萧远山。扫地僧对萧远山的逍遥派内功也十分好奇，这让人产生了一个疑问，为何逍遥派要搞这么多弟子都来到少林寺，彼此却不认识。萧远山身上的逍遥派内力本来很精纯，却让少林派内力给消耗殆尽，扫地僧在心底里感觉很莫名其妙，是谁收下萧远山以及慕容博，难道他们不知道少林派内力与逍遥派内力存在一些兼容性问题？显而易见，他们的师傅都不是正宗逍遥派传人，属于支派传人。

虚竹从寺外回到寺中，必然让扫地僧惊奇万分，扫地僧惊奇虚竹一身逍遥派内功，他本该直接出头前来拜见，又怕引起自己的麻烦，所以扫地僧就暂时没有出头。扫地僧与逍遥派断隔数十年，现在见到逍遥派弟子，当然心中激动万分。扫地僧想说，终于见到亲人了，我想死你们了！但是他们却一个个不认识扫地僧，扫地僧在少林寺中这么多年，图什么呢？

当然，扫地僧胸有大志，为了逍遥派可以终身不娶，可以耗费一生来完成伟大目标，从这点说，扫地僧为佛祖献身还是为逍遥派献身都一样。从根本上讲，扫地僧不愿意逍遥派弟子互相残杀，这才是他所不愿意看到的事。扫地僧当然知道每一代逍遥派弟子为了逍遥派掌门之争，这其中出现多少令人惋惜的事情。虽然不知道慕容博、萧远山师承什么人，但是扫地僧在少林寺这么多年生活，依然觉得应该阻止这样的互相残杀。扫地僧的出现是为了救逍遥派弟子，间接解决少林派的麻烦，所以少林派也感激这位扫地僧的出头帮助。

当日阿朱在菩提院偷《易筋经》的事情，扫地僧是知道的。因为菩提院中的藏书，扫地僧也去读过。梵文虽然难读，至少扫地僧在数十年前也曾学过，扫地僧远赴天竺，又来到少林派，不是为了追究逍遥派遗存以及达摩秘藏么？梵文对扫地僧这样精通各国语言的人来说，根本不算什么。扫地僧学习梵文《易筋经》多年，自然知道这门达摩临死前所写的武学秘籍，已经消除对逍遥派内功的影响，达摩希望慧可学习这套与逍遥派心法义理相通的武学，因为他知道慧可身上也有逍遥派内功。

关于梵文本《易筋经》之说，在《天龙八部》《笑傲江湖》各有叙述。梵文本《易筋经》各传慧可以及菩提流支，慧可与隋末李靖参悟透彻之后抄录二份汉文本《易筋经》，慧可这份汉文本没有面世，少林派中，只传有这份梵文本《易筋经》。自慧可圆寂之后，多年来少林派各自翻译梵文原本，所得有限。出身于逍遥派的扫地僧，通晓梵文，自然可以从梵文文本中提炼出武学方法，从而练成一身内功。这套内功与逍遥派内力也互相融合。

扫地僧可以从鸠摩智、萧远山、慕容博身上看出因武学冲突产生的经脉阻滞，那是因为扫地僧在进入逍遥派之前，曾有人传授他这方面的知识，也即只有逍遥派掌门才有的知识。无崖子在灌输虚竹内力之前，化去虚竹身上少林派内力，则是要说明逍遥派内力与少林派内力之间的阻滞问题，只要化掉虚竹身上修为很浅的少林派内力，传授的逍遥派内力便不会产生阻滞。

少林派中之人，从来没有一人知道逍遥派内力与少林派内力之间的关系，小说之中产生关系者，只有逍遥派掌门无崖子以及扫地僧，其中产生关联者尽是逍遥派武学传人，所以扫地僧就与逍遥派有必然联系。自达摩创立少林派禅宗武学，达摩故意留下武学心法个人记号，这与逍遥派武学有门派记号。二者有一定的关联。

如果按小说一些蛛丝马迹所示，当年老子带一班弟子西出函谷关到处游历，去到天竺各处讲道，在天竺各地深山刻下众多武学石刻，令当时天竺古代修士叹为观止，多年之后，达摩在深山中发现逍遥派石刻，便根据其指引来到中土探寻其他石刻。达摩来到中土受到逍遥派重视，当时逍遥派门人感应到达摩身上具有逍遥派武学，但是达摩自创武学的能力也极高，后来逍遥派与达摩开了多次武学研讨会，各地武学高手都来参与。达摩在研讨会上说要创立禅宗武学。

后来达摩在嵩山少林寺开创禅宗武学，并在一石窟中修炼九年。原来这石窟中存有逍遥派石刻，达摩根据这些石刻写作《九阴真经》《九阳真经》，并且临终前完成《易筋经》传授给慧可。待逍遥派得知达摩已经坐化，便潜入到达摩当日面壁的石窟中查探，结果石窟上的石刻尽被达摩用掌力抹去，所以这一处石刻究竟是什么武学，逍遥派始终不知。但是逍遥派必定抱着达摩还存有其他抄录之心，不断派人潜伏在少林寺中寻找这一秘密。达摩到底去过几处石刻遗迹，达摩在天竺见过几处石刻遗迹，这必然要得到确切结果。

扫地僧就是不断派入少林寺潜伏的人之一，扫地僧已经获得菩提院梵文本《易筋经》秘籍，并且修炼已经小有成就，只是他年龄已老，修炼《易筋经》已经不足以提升内力。但是扫地僧解救萧远山、慕容博所用的武学，必然是逍遥派武学，而解决他们身上武学兼容问题，也只能是逍遥派方法，因为有关逍遥派与少林派武学兼容问题的人，只有逍遥派高层知道，这点问题连少林派高层都不知。因为达摩创立少林派内功的时候，已经隐藏自己的意愿，达摩本不想逍遥派派遣弟子打入自己门下。

逍遥派传人根据潜伏者出现的症状，才会知道达摩有此诡计，所以逍遥派传人便研究有关少林派内功的兼容问题，最终得出破解之法。一种是只修炼少林派武功，一种是用逍遥派内功辅助少林派招式。最后一种解救之法，便是用逍遥派化去内力之法化去少林派内功，从而冲破因兼容问题造成的经脉阻滞问题。

扫地僧是上代掌门人亲派入少林寺潜伏的人物，他与逍遥子非亲即故，不是直系亲属，就是旁系亲属，更可能是直系亲属。与灵门一样，二人关系非比寻常，可能是兄弟，也可能是堂兄弟，是旁系支派弟子的可能性极小。这种潜伏之事，非比寻常，其中艰辛与隐忍又远超常人承受，没有大智慧之心恐怕也难以完成。灵门本身也是佛法精通，少林派武学极其精湛，他先从逍遥派少林支部传人法慧之手入少林门下，待灵门在少林寺站稳脚跟，在法慧以及其他僧人的推荐之下，顺利作了少林派掌门。

逍遥派弟子作少林派掌门，听着好像匪夷所思，但在小说中蛛丝马迹却让人背后一寒，这样的事情必然也曾发生过。比如少林派上代高手什么十三绝僧等，很可能便是用逍遥派内功辅助少林派绝学。灵门成为少林派掌门，不过是一种利用时机完成适当的结果。灵门潜伏于少林派，当然主要目的就是获得达摩遗书，方丈也不能随便到处查看，所以最终也一无所获。灵门必然也读过梵文本《易筋经》，得到这本书并不是他的目的，而这部书的确也很难理解，灵门所得很有限。

扫地僧来到少林派是灵门执掌少林派的第十年，当时年近六旬的扫地僧来到少林寺，灵门认识扫地僧，便在寺中与其他逍遥派少林支部的弟子配合，让扫地僧在藏经阁扫地。逍遥派少林支部弟子当然很多，包括几位灵字辈弟子，几位玄字辈弟子，这都是代代传授代代拉拢所得。掌管藏经阁周围管理任务的玄字辈或灵字辈僧人，必然有逍遥派支部弟子，在轮值上默许作了手脚，扫地僧这才方便到此地打扫。后来原有轮值的僧人都被派往别处，只留下扫地僧。

扫地僧在藏经阁扫地，另外一个原因是此处接近后山，扫地僧可以轻易跑出寺外跟踪萧远山以及慕容博。扫地僧发现萧远山、慕容博身上有逍遥派内力，自然以为有人要接替他寻找达摩秘藏，后来他跟踪之下发觉可能不是如此，便不再答言。直到在少林寺中，萧远山与慕容博大打出手，扫地僧未免再出事端，便出手压下此事。

扫地僧武学正好利用双方武学中破绽，才可以一招分出胜负，逍遥派武学天下第一，派中经常积存天下武学，探讨破解之法，是以萧远山、慕容博根本不能在招数上与扫地僧相提并论，可以把扫地僧看作是通晓天下武学破解之法的王语嫣。扫地僧的内力略逊萧峰，这是因为萧峰必然在最近一年中身上内力突飞猛进，萧峰的内力有逍遥派内力的可能，萧峰修炼的擒龙手是内劲外放的反应，扫地僧身上的气墙也是内劲外放的反应。只是扫地僧这种气劲并不能保持很久，在打斗中根本无用，所以被萧峰偷袭成功，震断其多条肋骨。这是其内力不能相应形成反击之力的结果，而虚竹、萧峰皆有此能。扫地僧又不傻，不会不运功抵抗，正是其来不及运功，或不能自然产生反击之力，才会如此。

如果你还记得丁春秋在此前也囚禁在少林派，就会知少林寺事件结束以后，在少林派中拥有逍遥派内力的外人，有丁春秋、萧远山和慕容博，再往前看，虚竹是少林派弟子，退出少林派后是逍遥派掌门。如果在往前看，逍遥派康广陵与少林派玄难大师又是至交，玄难死后，康广陵大哭，亲自为玄难作一曲，这少林派与逍遥派有着千丝万缕的联系，玄难是不是也与逍遥派有着极近关系？

此后，扫地僧成为少林寺长老之一。慕容博、萧远山身上经脉滞碍之处一直在扫地僧的帮助下逐渐化解，后来魔教大魔头方腊挑战少林寺时期，扫地僧大限已到坐化在少林寺中，年纪大约一百二十余岁。

其实无论如何，少林寺事件结束之后，扫地僧便不能在少林寺中再停留。第一，身份问题无法令人信服。第二，其身上武学修为，让少林寺众僧疑惑。第三，虚竹在事后必然发觉其身上的逍遥派内力。第四，如果他要化解萧远山、慕容博的病症，必然要露出本门武功。他年事已高，萧峰内力深厚，掌力极狠，扫地僧身上重伤，也需要找寻地方疗伤，暂时远离寺中众人方可避免麻烦。

扫地僧是聪明人，圆谎能力远超少林寺内众位僧人，在有人帮助的情况下，摆脱怀疑也在情理之中。你看，他像不像是《射雕英雄传》中一本正经扯淡的裘千丈，又或是一本正经跟郭靖讲武学义理的周伯通？