萧峰未死新探：《天龙八部》结束之后三十年间论

文/月隐寒霜  公众号：怜幽居

金庸在《天龙八部》中描写萧峰，最终死在雁门关前，之后被阿紫抱着跳下悬崖。这一段故事向来牵系读者，都认为萧峰不该就这样死去，我也对此经常惋惜，认为萧峰本不当死。虽然小说写到雁门关上描写辽宋两军对垒，故事到了高潮，但从小说整体来看，故事到此却远未结束，实际小说中还另有内情，不妨再看看萧峰究竟是否有可以死去的逻辑。

萧峰在少林派玄苦门下学习武学数年，萧峰算是少林派俗家弟子，俗家弟子在少林派中地位较低，相当于外人，不能接触少林派高级武学，这在各部小说都能总结清楚，所以萧峰在玄苦处修炼数年，也只是在玄苦手中学习一般武学，对于少林派高级心法并未涉及，这必然也是少林门人保护本派武学门规，并不外传别人。所以对于俗家弟子，只传授一般绝艺，不接触少林派高级武学，像慕容博、萧远山、鸠摩智等人学习的少林派七十二项绝技心法，萧峰必然没有获得，对于某项技艺，则仅限于一般招式。玄苦只是教他一般基础心法，玄苦虽然较看重萧峰，但是门规限制他也不能随便传人武学，像少林派高级心法那都是要经过罗汉堂、达摩堂大较量考核之后，才准许学习。像玄慈、玄寂等人青年时代，都是从达摩堂、罗汉堂中出来的佼佼者才获准精修绝技，萧峰哪来的这个资格可以凌驾少林派门规之上？

萧峰在玄苦处勤学苦练，虽然武学进步很快，那也是在较一般的武学中间有所进步，无论怎么进步，那都与高级武学无关，普通武学再进步，没有高层次的武学义理心法辅助，其威力和内力也都十分有限。所以，在小说中经常看到萧峰使用普通武学，反而威力奇大，这是由于萧峰自幼年时期起，从玄苦大师学习的武学，就是这些江湖中常见的普通层次武学，玄苦教萧峰武学，自然不是让他马上成为江湖中的成名人物，其出发点还是在令萧峰强身健体，能自我保护为基础。萧峰学习一般武学，没有高级义理心得的辅助配合，那么普通武学的威力也仅限于他自身的天生力量的范围之内。这样学习武功，最终也仅仅是比一些普通少林弟子略强而已。

《天龙八部》这部小说，对于武学秘籍以及心法层次都有严格的区分，有所谓普通武学，即无崖子与李秋水搜集之「无量玉洞」秘籍，以及慕容博祖上传承下「还施水阁」秘籍，这其中有大量武学是江湖普通门派传下的武学图谱以及心法精义，这些武学心法，单拿出每一部，都是普通武学，早已被人拆解透彻，其心法也比较易学，经王语嫣在战场中传给别人之后也能立即产生制敌效果，这都不算武学心法中的上乘之作。

虚竹学习少林派入门武学罗汉拳，这属于少林派中最基本的入门心法，虚竹修炼多年，最为熟练，基本上每一位少林派弟子都会使用这样的拳法。虚竹同时修炼有少林派正宗心法，是以无崖子在化去虚竹的内力时候就已经说明虚竹修炼的其实是少林派正宗内功，无崖子化去虚竹少林派正宗内功，就是避免虚竹的高级内功与自己发生冲突。是的，虚竹学习的是少林派高级内功，只是虚竹所学甚浅，所以无崖子也较为容易便把虚竹的内力化去，这样逍遥派高级内功与少林派高级内功便不会产生互相冲突。关于虚竹修炼少林派正宗内功的问题以后专文叙述。

小说中普通武学的特征之一就是其使用内功增长不多，只是招数略巧妙而已。招数巧妙，从来不代表是高级武学，那只能是在低等门派中较量功夫。遇到内力高超者只需要内力辅助，威力一涨，便不能充分对抗。比如虚竹使用少林派罗汉拳，不用少林派内功，也能与鸠摩智缠斗，实则是说明内力是武学修为最重要的一面，武学招式的变化和发展，都离不开内力的流转带来的精力上的提升。普通武学因为其内功心法粗糙，不能让招数达到高级武学那样威力奇大的效果，那么对敌时候的威力也较为有限。

萧峰在玄苦大师教育下，学习了少林派武学，那是专门设计给少林派俗家弟子使用的武学，玄苦大师地位虽然高，但他未必要违反门规，又不可能随便把少林派高级武学传授出来，让一个外人来学，这有悖于少林派门规。如果少林派高级武学可以人人都能学，萧远山、慕容博偷书之罪就无意义。所以，玄苦是见萧峰幼年时候为人还不错，教他一些保命健身的功夫，另外，这也是玄慈托付给玄苦的重任，主要还是要萧峰不要误入歧途，由玄苦教导他为人正直，作人的方法。不论如何，少林派不会把萧峰弄成第二个武学惊天的萧远山，只会让萧峰修炼一般武功，最重要的是让萧峰作人上要正直，这才是玄慈的用意说在。

玄慈不把少林派高级武学教给萧峰，也是有其深意，即在良心上有愧疚之处，又能在萧峰附近时刻监视萧峰，这对自己并无害处。萧峰在寻找雁门关血案真相的路上，拜访了智光大师，智光说起往事，把萧峰幼年学武的事情一一告知，这样就可以使得萧峰关于学武问题上，有更深入的理解。

当初在萧峰教育问题上，智光、玄慈、汪剑通三人有过争执，智光说的争执应当是比较剧烈的，他们三人的意见不能统一。按照智光的意思就是让萧峰平凡一生，只须务农为生，不必学武。如果萧峰真的一辈子务农为生，估计也仅仅是少壮魁梧，干起农活来有一把子力气，可能还是远近闻名的农家能手，在二十岁左右与邻村的村姑结婚，从此务农为业，数亩良田，平安一生。这样的话，日后威震北方武林的丐帮乔峰就不会存在，萧远山当然不会满意这样的结果。

如果按照汪剑通的意思，那就是在幼年的时候萧峰就已经被汪剑通所杀，那也就不存在日后汪剑通会收下萧峰为徒，更不会被萧峰传授降龙二十八掌以及打狗棒法，能让丐帮突然达到受江湖各派称颂的地步。按照智光对萧峰所言之委婉口气，实际上已经说明，汪剑通对萧峰从来存有忌恨、芥蒂之心。汪剑通从未完全相信萧峰，这在智光、玄慈三人激烈争执中已经可以判明。智光想萧峰平凡到老，玄慈想要萧峰学习武艺，甚至有幸成为英雄，而汪剑通正是想要杀死年幼的萧峰，想要永绝后患，斩草除根。汪剑通十分害怕萧远山的恐怖手段。

玄苦是接受玄慈的委托来教萧峰武功，所以玄苦并不一定是想要教萧峰武功，玄苦在教萧峰武学的时候，也必然存在一定戒心，无人可以免除那种怀疑心，特别玄苦知道了玄慈的过往之后，就更不能以常事对待。不论是少林派门规所限，还是玄苦个人所为，萧峰都没有从玄苦处学习真实本领，也就是说玄苦的确教给萧峰少林派武学，但未涉及少林派高级武学心法，玄苦教过萧峰多种少林派招式，这些招数的辅助内功是一般内功，并不能让人的内力大幅上涨，萧峰在十六岁之前的修为应该很低，应该与一般少林派弟子修为差不多。作为俗家弟子而言，与少林派正宗传人弟子差距更大。甚至说，萧峰在十六岁之时的武学修为可能还不如寻常虚字辈弟子。传授之少林绝技仅有招式，无有高级内功辅助，玄苦与萧峰分别十余年从未再见，所以萧峰在十六岁前即使能够精通「降魔掌」，促使功力提升则绝无可能。

萧峰武学修为开始增长是十六岁之后，这是汪剑通受不了玄慈的一再嘱托之后，终于把萧峰收为徒弟，智光的回忆说得很清楚，汪剑通一直没有信任萧峰，萧峰在丐帮生活了八年，为丐帮立下汗马功劳（三大难题，七大功劳）之后，汪剑通才把降龙二十八掌传和打狗棒法传授给萧峰，并且在泰山大会上，由于击败在大会上出现的丐帮敌人九大高手，令在场诸派称赞，在这样的情况下汪剑通把丐帮帮主之位传给他。实际上，汪剑通也是因为这场九大高手的原因，才会把帮主之位传给萧峰。至少说明萧峰修炼全本降龙二十八掌时间不会早于萧峰十六岁，而是晚于十六岁，萧峰接替帮主时间是二十三岁，汪剑通帮主不会把丐帮顶级武学这么早教给萧峰，一开始可能教过几招，不会全部。书中所言，降龙二十八掌精义比打狗棒精深，按照这种说法。汪剑通更不可能在传授萧峰帮主之前把掌法全部传授。

萧峰的武学在汪剑通门下，至少在二十二岁以前，并不以降龙二十八掌成名，小说已经说得很清，丐帮行事向来群起，极少有单独行动的时候，所以，萧峰在丐帮八年中基本上是群体行动，这一则是丐帮行事方法，二一则也方便汪剑通派人监视，二者缺一不可，正好在八年的监视中，汪剑通知道萧峰一举一动，知道他为人状况，汪剑通这种怀疑的心态也就逐日减少。虽然这种怀疑的心态在减少，但汪剑通从未对萧峰放弃防范，汪剑通临终给马大元的亲笔信就是一道催命符，汪剑通想以此物制约萧峰，可算是说明汪剑通的心从未放下，他对萧峰依然戒心极重。

萧峰的武学修为应该是在学习全本降龙二十八掌之后才开始逐日精进，大约是在二十五岁之后，那时候汪剑通还没死，这个时候萧峰有机会修炼降龙二十八掌这们高级武学，这是萧峰第一次学习到的高级武学，所以这们武学就成为萧峰的专项武学。在入汪剑通门下数年后，这们武学才得以传授，萧峰担任丐帮帮主，每日帮务繁重，萧峰哪有更多机会修炼？所以，他降龙二十八掌的成熟期当是《天龙八部》前数年。即便是如此，萧峰依然没有学到可以提升其本身内功高度的武学。也就是说，萧峰的功力在三十岁左右的时候功力并未达到如游坦之、丁春秋这样顶级修为高度。

萧峰武学修为未能大涨的一个因素，据新修版小说所言降龙二十八掌实际是儒家与道家义理兼通的武学，实际上该称为道家武学。降龙二十八掌武学精深，要比打狗棒法还要更为精深，按照《射雕英雄传》以及《神雕侠侣》所述，后世降龙十八掌的精妙程度远不如《天龙八部》时期，威力也已经减少，故此百年之后，打狗棒法比降龙十八掌更为精妙。但在新修版《天龙八部》中，降龙二十八掌要比打狗棒法更为精妙，招式与义理暗藏儒家、道家精义。故此可以认为降龙二十八掌初创者与儒家、道家武学有关，更可能是道家武学的一项成果。

萧峰身上本已有少林派心法，又学得有道家心法辅助的降龙二十八掌，其本身自然有因小说中所谓道家武学与佛门武学相抵触的问题，也即是说，在萧峰降龙二十八掌日渐有成的时候，身上的内力与少林派内力互相抵触也日渐明显，这可能会影响萧峰修为。也就是说，在《天龙八部》前一年时间中，至少萧峰会出现武学抵触的问题，导致修为下降。然而，萧峰在正线时间中，武学修为突飞猛进，并未见其如何修炼，便一再与诸多强手下占据明显便宜，这不符合武学体系的逻辑。

从慕容复循序渐进的修为来比较萧峰，萧峰不可能超出一大截，萧峰的内力源自何处？萧峰修炼降龙二十八掌，也是在二十岁或在那之后，怎么可能在那之后能抵御鸠摩智、丁春秋此类高手？萧峰的内力如何能提升到如此程度，这不得不让人深思细究。所以，萧峰的武学在正线时间中直线上升的武学修为，必然有能解释的逻辑，那就是萧峰得到了提升内力的高级武学心法，或者又有一位师傅教给他特殊武学。萧峰的内力突飞猛进，是精修高级内力的结果，高级内力可以提纯内力，可以精炼内力，可以迅速积攒更多的内力。

无论是经人所授，还是获得高级心法秘籍。萧峰在之后学习的武功心法必然是道家心法，这套心法融合在萧峰降龙二十八掌心法中，让掌力威力大增，且这种情况下，又让他的内力积蓄逐日增进。萧峰与少林五老在天台山道中比试，他用的是降龙二十八掌，少林五老只是知道他降龙二十八掌的掌力，没有试出其少林派内力，这是在说萧峰的少林派内力已经失去，萧峰身上不存在少林派内力，其降龙二十八掌的威力才能凌驾在少林五老修为之上。

不知这样的逻辑，是否能明白。少林五老心思缜密，自然明白少林内力是怎样情况，高手过招，身上是什么内力，一试即明。比如鸠摩智之小无相功内力，虚竹与扫地僧一看即明，这是本家武学，自然一看即明。少林五老则没有看出萧峰身上的少林派内功，这是在表明萧峰身上已经没有少林派内力，萧峰身上此时存在的内力只有道家内功，只有这样，少林五老才在降龙二十八掌之中领悟少林派武学的精进，这叫他山之石，可以攻玉。

萧峰身上的少林派内力，应当是某种环节中被抹除。萧峰纯粹用道家内力，才能让降龙二十八掌充分发挥，并且超过汪剑通的所学。金庸已经言明降龙二十八掌是兼具儒家、道家武学义理，这是在阐明虚竹为何可以兼修降龙二十八掌，这是因为虚竹的身上也是道家武学，所以二者可以顺利兼修。既然金庸指明萧峰的武学和道家有关，无异说萧峰在正线时间中，其体内的内力也是源自道家武学，而且还是道家高级武学。凭借这样的可能性，萧峰的武学修为则可以与学习过逍遥派高级心法的鸠摩智以及丁春秋较量，并且胜于他们。萧峰修炼的内功是全本高级内功，鸠摩智没有学全，丁春秋则是因神木王鼎功力反噬，所以萧峰胜得有理由。

通过对道家高级武学的修炼，萧峰才得以使用江湖上失传已经很久的擒龙功，这必然是某种高级武学，一般人凭借自身功力根本不能使用，只有达到一定等级内力，才可以轻易使用。萧峰在小说中能使用擒龙功这种武学，则是说明他的内力刚刚达到这一地步，才可以修炼，也就是说萧峰在这一年或三年之间修炼的内力远超过去二十年修炼的内功。萧峰在《天龙八部》中拥有的内力，上限应当略超过鸠摩智。这不是说萧峰天赋异禀，内力不可能通过天赋异禀获得，只有天赋异禀之下，修炼高级武学能一日千里，比常人修炼进境更快更有效，这才算天赋异禀。

金庸不写萧峰怎样修炼武学，这是为区分小说中奇遇故事太多。如果仔细分析，萧峰若没有奇遇，则修为不会如此年轻就凌驾诸位高手之上，这不符合小说自己建立的逻辑，这里有至少十年二十年的内力修为的缺失问题，光靠天赋异禀根本圆不上这么大的漏洞，故此，其修为必然有奇遇在内，萧峰隐藏了这段修为大增的秘密。

萧峰被阿紫抱着跳崖，真的死了？不，没有死。小说结构很明显，萧峰是重复萧远山的人生。萧远山的三十岁以前时光美好，萧峰的三十岁以前时光美好。萧远山跳崖没死，萧峰跳崖必然也没死。金庸在新修版《天龙八部》设置太多的局，我在从前说过慕容博的图谋天下的局，他自己都并未放弃。同样，萧远山的复仇之路，从他抛出孩子的那一刻就已经开始进行。

小说叙述萧远山复仇之路，已经说明萧远山知道萧峰在乔三槐处生长，也知道玄苦、汪剑通教萧峰武功，这都在萧远山掌握之中，萧远山要以牙还牙报复，萧峰是萧远山的棋子。萧远山在暗地中让萧峰顺利成为丐帮帮主，这是因为萧远山在之前曾抓住过汪剑通，让汪剑通投降辽国，汪剑通此后被丐帮长老所救，这件事可是发生过，是谁所抓小说没有写。萧远山是辽国属珊军总教头，门人弟子无数，抓汪剑通的契丹高手，必然是萧远山弟子。

萧远山想要得到丐帮的势力为大辽所用，要知道萧远山这时的目的是报仇，何况在那之后辽国也多次和大宋发生摩擦，这都暗含萧远山在其中的运作关系。慕容博在暗中操作兴复大燕国计划，萧远山又不是大宋人，当然不会阻碍慕容博，萧远山在雁门关被伏击一事让他从与宋为友，转变为与宋为敌，他一方面要报复大宋人对自己的伏击，另一方面则是寻找慕容博，防范大辽为慕容博所利用。萧远山早已经与耶律洪基定下计策，让耶律洪基利用与萧峰结识的关系，让萧峰带兵南下灭宋，这才是萧远山的目标之一。

萧远山在学习少林派武学的时候已经阐明立场，不是他要抢夺少林派秘籍，是大宋人诬陷他抢夺少林派秘籍，所以他要报复大宋人，就要偷学少林派武学来报复。同样，他的报仇措施也是如此，一个个杀掉与萧峰有关的人，是要给萧峰以破釜沉舟之计，让萧峰在大宋不能生存，从而逼迫他回到大辽，在耶律洪基手下听用。耶律洪基与萧峰的相识不是偶然，是精心策划的计谋。耶律洪基本就认识萧远山，不可能认不出萧峰的相貌。而萧峰与耶律洪基来到大辽，全辽朝堂上下无一人认出萧峰相貌，这不符合逻辑。唯一的可能性就是大家在欺骗萧峰，是耶律洪基定下的稳军之计，留住萧峰。

萧峰的经历，实际是萧远山在这三十年中暗中策划的大计，目的一方面自然是要报仇，另一方面则是让萧峰经历一遍自己的经历，好让他彻底成为大宋的对立面。目的的另一方面，是暗中查探慕容博的一切行动，萧远山也想利用慕容博的计谋为大辽谋取利益。另外一面，萧远山在大宋便于刺探大宋军情，只有长时间在大宋活动，才可以在大宋方面找到有利于大辽的情报。

这些背后的措施，没有那样简单。所以萧峰自尽而死，这里就很难成立。这特别像是一出戏，什么戏呢？萧峰利用雁门关二军对垒，诈死埋名。当时事情十分仓促，萧峰表面看已经气绝，实则可能因为心脏略偏，与黄眉僧一样，躲开了要害。虚竹又担心至极，不能仔细检查，就有阿紫怀抱萧峰跳崖，这一切根本来不及阻挡。萧远山的跳崖即是一种生路，从而造就三十年苦心复仇之路，萧峰如此简单赴死，逻辑上则不大可能。萧峰本是诈死，被阿紫抱下山崖之后，萧峰会利用下坠之机，与虚竹跳崖那段情节一样，利用高级武学，逃脱此难。金庸在前边大量的铺垫，也肯定是为萧峰的死造就悬疑性，是以萧峰的死亡可能性几乎不存在。

《天龙八部》这部小说连环之计太多，在结尾也没有一一结束完成。虽然历史上耶律洪基并无攻宋之心，但是小说却有，虽然历史上赵煦并无攻辽之实，但是小说写得却很具体详细。因此，宋辽之战、宋与西夏之战，才是这一场江湖戏背后重要的部分。萧峰在这一关键时间退出江湖舞台，则是为《天龙八部》结束之后的天下做准备。

慕容博在天下的兵马还没有泄露，慕容博也并未把自己兵马之事说给别人听。萧远山也是如此，萧远山没有跟萧峰说自己认识耶律洪基，也没有说究竟为什么从小就监视萧峰的成长却不相认。千万别把萧远山当作莽夫之勇，他是大辽国重臣，怎么会逞莽夫之勇？他每一步行动都有目标，都有意义。他不把实情全部说给萧峰听，正是有用于萧峰。

大宋皇帝赵煦此时刚刚即位，正是血气方刚，刚愎自用之时，他与高太后不和，亲自下令进攻辽国，所以这雁门关两军对垒之事，有赵煦的作用。

「镇守雁门关指挥使张将军修下捷表，快马送到汴梁，说道亲率部下将士，血战数日，力敌辽军十余万，幸陛下洪福齐天，朝中大臣指示机宜，众将士用命，格毙辽国统军元帅南院大王萧峰，杀伤辽军数千，辽主耶律洪基不逞而退。

宋帝赵煦得表大喜，传旨关边，犒赏三军，自宰相以至枢密使、指挥使以下，均各加官晋爵。赵煦自觉英明神武，远迈太祖、太宗，连日赐宴朝臣，宫中与后妃欢庆。歌功颂德之声，洋洋盈耳，庆祝大捷之表，源源而来。」

这样的描写，无异在说赵煦是中了萧远山的计策，实际雁门关前大战是多方势力结果，是宋军坐收渔翁之利。这样麻痹大意，正是符合年轻皇帝经验不足弱点。耶律洪基在各个方面，均在赵煦上风，在这段时期进攻大宋，是大辽国最有利时机，南下进攻大宋，正需要萧峰这样的才干，所以在之前耶律洪基十分看重萧峰，正是他有帅才，萧峰担任丐帮帮主，天下丐帮弟子何止数十万。萧峰在这个时候消失于江湖，可以解决自己宋辽归属之争，又可以隐居不问世事，最重要的就是真正调查明白自己的身世问题，解决在雁门关大战之前的一系列谜题。

萧峰在山上下坠之后，不久便控制住下落之势，救下阿紫，然后又救下游坦之，三人借着山崖间生长的大树，慢慢下落，不久便轻松降落谷底。三人一同在谷底养伤，萧峰虽然身受箭伤，但是萧峰都躲开内脏器官，所以并未重伤。游坦之眼珠被挖去，伤势较重，但也在数月间修养慢慢恢复。萧峰把阿紫、游坦之安顿在辽国，便乔装在江湖行走。萧峰要查明三件事情，第一，慕容博的计策。第二，萧远山的计策，第三，耶律洪基是否欺骗过自己。过程从略。

这三样问题他都一一查明。萧峰根据萧远山在少林寺提示，在辽国找到自己的老家，找到了自己的一大帮族人。重新见到耶律洪基之后，耶律洪基也表示之前全部都是萧远山和自己定下的计策，一方面麻痹大宋皇帝，另一方面也是为让萧峰真能为大辽所用。萧峰问耶律洪基三十年前雁门关血案之事，耶律洪基表明在那之后萧远山也回到大辽与自己见过面，此后这三十年间，二人也有多次联系，萧峰因此知道了事情前因后果。萧峰恳请耶律洪基不要与大宋一战，效仿萧远山在三十多年前的行为。

二十年后，大辽天祚帝保大二年，完颜阿骨打大举南侵，攻克大辽中京。此时，萧峰、阿紫、游坦之以及萧家族人隐居在南京，大辽国在完颜阿骨打与大宋宋徽宗军队联合夹击。萧峰等眼见南京处于危难之际，萧峰与其弟子耶律大石保护耶律淳即位，称天锡皇帝，后世称北辽。游坦之武学惊人，连杀阿骨打部下多名大将，令阿骨打惊为天人。此时，慕容复之子独孤甲从大理家中逃遁在此，独孤甲是阿骨打义子，独孤甲帮助金军攻击南京。独孤甲杀死多位萧远山当时传下的弟子，让辽军丧胆。游坦之此时不想滥杀无辜，见独孤甲武学有旧人渊源，也就放其一马，远远躲开。萧峰等人埋名已久，不以真实面目示人。游坦之时常待着面具，除亲近之人外，别人也不知他是谁。

此时萧峰与阿紫早已结婚，育有子女若干名，游坦之不愿远离阿紫，是以游坦之时常也与萧峰、阿紫为伴。待萧峰与阿紫生下子女之后，游坦之也颇为爱护他们。这一年阿紫想起游坦之学习《神足经》武学，不想此武学失传，遂央求游坦之把《神足经》传授其子女，游坦之多年来修炼有成，武学修为早已远胜二十年前，他把冰蚕毒掌重新改编，增添招法，详推义理，创造一门玄冥神掌武学，经《神足经》内力辅助，威力更在降龙二十八掌之上。他把玄冥神掌心法传授给萧峰之子，也把《神足经》传授给他们。阿紫本也有逍遥派武学，这些年修炼也有较高成就，特别是把丁春秋的化功大法再修炼之后，也有小成，只是没有神木王鼎辅助，进展没有那么迅速。萧峰则把他意外得到的道家武学心法传授给阿紫，阿紫的功力也因此突飞猛进。

萧峰与耶律大石认为按照目前形势，此时应该与大宋议和与大金示好，解决大辽之围，但是大宋君臣誓要夺取燕云十六州，不肯同意。大宋出兵二十万，攻打南京。耶律大石率军迎战，刺杀大宋数名大将，打败宋军，不久天锡皇帝被独孤甲所杀。一一二三年，耶律大石孤军在奉圣州龙门壁附近抵抗失败被俘，被阿骨打逼迫带路偷袭天祚帝的青冢大营。萧峰神勇无敌，夜入大金国从容带领耶律大石逃脱，萧峰斥责阿骨打背弃兄弟之约攻打大辽，令黎民涂炭。阿骨打惭愧之余，突然大吐鲜血坠落马下，萧峰见之，往日之情现于眼前。萧峰凌空虚收，站立在阿骨打身后大金国一位大将的头颅，毫无预兆地离体飞入萧峰手中，大金国副元帅大惊，立时抬走阿骨打退军三十里。

天祚帝不满意耶律大石擅自立帝所为，密令萧乙薛、坡里括埋伏杀之，可惜被萧峰掌握，所以耶律大石杀死萧乙薛、坡里括，带领大军向西而去。萧峰、阿紫、游坦之随军西行，消失在耶律大石西征之路上。有人说萧峰与阿紫带着孩子生活在高昌，又有人说萧峰带着阿紫到了里海，成为中亚某国国王。子孙绵亘不断，谱系久长。