金庸作品中的爱情（四）

文/娟娟

相敬如宾，婚姻不真；打打吵吵，白首到老

金庸很会写吵架的夫妻，写吵架夫妻之间的深情，因为艺术来源于生活，现实中吵吵闹闹的夫妻太多了。在金庸的短篇小说《鸳鸯刀》中，也有一对吵架的夫妻，他们是林玉龙和任飞燕。别的夫妻是打不还手，骂不还口，他俩是打不离手，骂不离口。而且还不是小打小闹地吵，他俩吵起来，不明就里的旁观者甚至误以为俩人有杀父之仇，想想有多凶吧。有一位高僧看见他们两个老吵，瞧不过眼，出家人就动了慈悲心肠，传给他们一路武功——夫妻刀法，并对他们说：

这路刀法原是古代一对恩爱夫妻所创，二人形影不离，心心相印，双刀施展之时，也是互相回护。

和尚传给他们这套刀法是为他们好，可是他们俩白练，因为他们俩心灵不和，互相掣肘，使不好这夫妻刀法，往往一边用还一边吵，林玉龙骂：

都是你这臭婆娘不好，咱们若是练成了夫妻刀法，二人合力，又何必怕？

任飞燕回骂：练不成夫妻刀法，到底是你不好，还是我不好？那老和尚明明要你就着我点儿，怎么你一练起来便只顾自己？

两个人你一言我一语，吵个不休。

老和尚传他们刀法，本来是想让他们夫妻和睦、心有灵犀，但他俩因为争吵不休，使得刀法互相阻挠、威力大减。刀法没练成，架吵得反而更吓人了，吵着吵着，就各自抄家伙，把刀亮出来了，文斗变成了武斗。有一次他们又吵架，被一个初闯江湖的小姑娘萧中慧（本名杨中慧）遇到了。小姑娘一见两个人拿着刀纵横挥霍，拼命砍杀，就动了侠义心肠，拔刀相助，帮着任飞燕砍伤了林玉龙。结果人家两口子又刀尖一致对外，合起来对付她这个外人。任飞燕还骂：

我们夫妻争闹，平常的紧，你多管什么闲事？

萧中慧大吃一惊：你们既是夫妻，怎的又打又骂，又动刀子？

任飞燕冷笑道：哈哈，大姑娘，待你嫁了男人，那就明白啦。夫妻若是不打架，那还叫什么夫妻？有道是“床头打架床尾和”，你见过不吵嘴不打架的夫妻没有？

萧中慧脱口而出：我爹爹妈妈就从来不吵嘴不打架！

林玉龙说：不打架不动刀子，这算什么夫妻？定然路道不正。

金庸写的非常有喜剧色彩，你看人家这两夫妻，立场完全一致。他们虽然吵架动刀子，但人家的三观是一样的，都认为不吵架的夫妻不但不正常，而且路道都不正。这话从这样一对欢喜冤家的嘴里说出来，让人觉得是不靠谱的歪理，哪知道偏偏歪打正着，萧中慧的父母还真是“路道不正”。萧中慧的父亲、袁冠南的父亲都是反清复明的义士，林玉龙、任飞燕后来把鸳鸯刀法传给了袁冠南和萧中慧，袁、萧两人当时还没产生爱情，因为使用夫妻刀法，反而灵犀暗通、心心相印了，一套刀法也使得天衣无缝，威力倍增。所以同样两把刀，和谐的人使了，二人同心，其利断金；不和谐的人使了，互相掣肘，手忙脚乱。这是后话，继续说萧中慧也就是杨中慧和袁冠南的父亲。杨父和袁父这两位义士，为了保鸳鸯刀惨死在监狱里边。萧半和本名萧义，自宫为太监刺杀皇帝，结果没有成功，就混到天牢救出了袁、杨两位义士的夫人和孩子。当时袁冠南三岁，杨中慧两岁，在逃亡途中，把袁冠南弄丢了。萧半和为了保护两位夫人，就和她们结了婚，并收养了杨中慧。他是太监，不会辱没袁、杨两位英雄的名头，还真是“路道不正”的假夫妻。因为是假夫妻，所以从不吵架。后来林玉龙还得意地向杨中慧说：

我说的不错吧？你说你爹爹妈妈从来不吵架，我说不吵架的夫妻便不是真的夫妻，定然有些邪门儿，你林大哥可不是料事如神，言之有理？

从逻辑学的角度看，“不吵架的夫妻便不是真夫妻”显然是一个伪命题，但从生活现实看，似乎还真有点儿道理。托尔斯泰说：

幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。

但是，吵吵打打相爱相杀的林玉龙、任飞燕夫妇，并不认为自己不幸福，生活中反而有不少外人眼里相敬如宾的幸福夫妻，突然之间劳燕分飞。